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星空海藍大飯店
這是我要編輯的第一張圖片說明
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2010年12月30日 星期四
Pictures of the Year 2010 精彩相片回顧
2010年12月28日 星期二
老天珠真識貨天價難求一串
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| 金剛天珠配紫白水晶項鍊 |
筆者撰文探討神秘的天珠後，引發許多讀者興趣，紛紛來電討論如何辨識真偽。實際上，老天珠現己一珠難求，坊間新天珠充斥，有些不肖商人竟將贗品天珠以老天珠高價出售，有數萬、數十萬者不乏其人，這種行為有違天意及道德觀，縱然一時賺到錢，但果報如影隨形，不可輕視。
2010年12月26日 星期日
2010年12月24日 星期五
2010年12月19日 星期日
乾隆皇帝是〝愛玉玩家〞
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58×35cm
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他還把治玉、制玉、帶進生活領域，無所不及
玉，在明、清時代頗為眾人所珍愛，這時候的愛玉者已把沁色列為高古質美，明初玉器造型和雕琢都受到宋朝、元朝風格影響，在造型講求厚重，線條簡練，雕琢圓 潤，並相當重視細部處理，到了明晚期玉器在風格上顯有區別。
2010年12月17日 星期五
從春秋玉器．看玉器春秋
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春秋戰國 馬
150×56×177mm
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今人應多思惟 莫將玉只當作飾品
佩玉的風氣、種類與數量，在春秋戰國時期已相對增加。有關佩玉的風氣在此時代已達高峰。過去商、周流行之兵器、鳥獸等諸類，已明顯大幅降低，春秋時期的玉璧、璜、玦、環及獸面紋、勾雲紋居多數，顯然與商周時代的樸拙不同所表現的紋飾。
2010年12月15日 星期三
紅山文化改變中國歷史成為玉器的先驅
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紅山文化玉玦3.3x1.6cm
洪園文物紀念館收藏
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2010年12月11日 星期六
勤銘於鐘鼎 圖形於丹青
青銅時代鎔金科技發芽 中國文明領先世界巔峰
比瓷器更受世界矚目的中國科技瑰寶，首推青銅器，曾作為王朝及諸侯、大夫權勢象徵青銅器包括禮器、樂器、兵器、酒器、水器等等，從早期夏始即有出現，商逐漸多，周則大量鑄造，以致春秋戰國至秦漢盛行於世。
秦漢以還 鐘鳴鼎食之盛 鑄造工藝打造神權圖騰
比瓷器更受世界矚目的中國科技瑰寶，首推青銅器，曾作為王朝及諸侯、大夫權勢象徵青銅器包括禮器、樂器、兵器、酒器、水器等等，從早期夏始即有出現，商逐漸多，周則大量鑄造，以致春秋戰國至秦漢盛行於世。
2010年11月29日 星期一
佛像尊嚴 隨朝代政治興衰而衍變
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紫砂自在觀音 19世紀中葉
63×32×47cm |
但大千世界人間萬象 無不蘊藏深奧
佛像最早是由印度傳入中國，佛像被尊崇為佛的化身，繼漢後、隨隋、唐賡續南、北朝之後佛像可謂空前繁榮時代，尤在隋文帝下詔大力興佛法，並把北周武帝毀佛滅像之後，重修所毀佛寺，雕塑佛像，一時佛法廣傳崇敬，唐太宗尊佛更遠甚前朝，造像之風及於全國，深植朝野，諸如莫高窟、龍門、積石山、北石窟寺、天龍山等都是盛唐代表性。
2010年11月27日 星期六
2010年11月18日 星期四
Beatles專輯入駐iTunes網站迅速搶占銷售排行榜
披頭士樂隊（The Beatles）音樂專輯正式入駐蘋果公司iTunes在線音樂銷售網站，銷售量一路飆升，上線僅24小時就有五張經典專輯進入前20。
排在首位的是Beatles解散前的最後一張專輯《Abbey Road》。其他熱門下載專輯包括《The White Album》、《Sgt Pepper's Lonely Hearts Club Band》，精選合輯《Beatles Box Set》和《Blue Album》。單曲方面共有六首歌曲進入iTunes單曲TOP100，包括《Here Comes the Sun》，《Let it Be》，《Blackbird》。具體排名情況將於下週在Nielsen SoundScan銷售信息跟踪系統公佈。
披頭士成員之一保羅・麥卡尼(Paul McCartney）日前表示“看到我們的專輯在這個數字年代也如此受歡迎，感覺很不可思議。”
鼓手林戈・斯塔爾(Ringo Starr)也終於可以耳根清靜，因為總有人詢問唱片上線的事。 “終於不會再有人問我什麼時候iTunes上會有披頭士的專輯了。” 約翰・列儂的妻子表示在列儂70年生辰之際有這樣的喜訊她感到欣慰。
英國方面，倫敦OCC英國官方排行榜公司（The Official UK Charts Company）公佈了周銷售與下載數據，公司發言人表示Beatles的音樂肯定會在英國單曲排行榜上“引起轟動”。
據悉，Beatles的音樂專輯自20世紀60年代發行以來銷售量已達到6億張。 iTunes此次上架的Beatles經典專輯共13張，也由此結束了蘋果公司與Beatles所在的Apple Corp公司及唱片發行公司EMI多年的糾紛。
THE BEATLES - TICKET TO RIDE - LIVE BEAT CLUB 66 HQ
Uploaded by THE-GRAND-WAZOO. - Music videos, artist interviews, concerts and more.
壺言壺語 總能增進情誼
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| 紫砂瓜式持壺 作者 陽羨楊彭年 清 嘉慶 9×12 公分 |
好壺泡好茶 人間快活事
民眾談到茶壺，幾乎多數會認為紫砂壺最具代表性，而事實上，海峽兩岸民眾泡茶也多數採用紫砂壺，其中以宜興製造的紫砂壺不但享譽兩岸，甚至國際間喜愛泡茶品茗的人士也咸認宜興紫砂壺最能泡出好茶，有如此結論是宜興紫砂胚質為石黃泥、嫩黃泥、天青泥等，因透氣性佳，易使茶葉舒展，最適宜製造紫砂壺，正因為如此，宜興紫砂多少年來被公認最佳造壺條件。
2010年11月17日 星期三
2010年11月13日 星期六
2010年11月9日 星期二
2010年11月5日 星期五
中國傳統水墨繪畫全能藝術大師
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| 摩誌山圖
70×167公分
洪園博物館典藏 |
國內外藝壇人士給張大千的評語是，他是中國傳統繪畫全能人物，認為遠自唐宋以至明清，無論文人畫、山水、花鳥、蟲魚、畜獸、不論南宋或北派，或書法、詩詞、古文、篆刻、都具有己身特別的風格，皆能兼容並蓄，尤以師法古代大師之仿古作品，其中他最景仰八大，石濤；師法石濤，已青出於藍，更勝於藍，更發揚光大，舉世公認為中國畫壇的復興人物。
2010年11月4日 星期四
2010年11月2日 星期二
象牙雕品珍貴素為愛好者收藏
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| 圖一：滿雕紋身地藏王菩薩 |
象是地球陸地上最大的哺乳動物，現今產地在非洲、亞洲印度、斯里蘭卡、緬甸，越南，泰國，中國、中南半島等熱帶地方。體型碩大，有很長的鼻子能夠屈伸，性溫順，但孔武有力。象的門齒稱「象牙」，可製作用器、裝飾品等，很受人類喜愛。
2010年10月29日 星期五
好壺要具備形、氣、神
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圖(一)清朝．藍地軋道粉彩茶壺 8.7×15.3公分
洪園文物紀念館典藏 |
清代藍地軋道粉彩壺舉世稀有
壺藝之創作要以達到形、氣、神三者融會貫通，如此之壺可稱為高檔佳作，事實上一個有為的壺藝大師要做到形、氣、神要件，一定要有高湛的技術之外，包括豐富的生活累積，思維創作，嚴格精神投入，有任何散漫、雜念都不能創製一支好壺，同時對選料，諸如泥料、成型、燒成等諸系列皆要兼備，才能使作品臻達氣韻生動，顯出優質的藝術感染力。說到壺藝高雅風格，陶繪，陶刻，裝飾都是製創好壺關鍵。遠在十九世紀初期，當年藝術大師陳曼生，郭頻迦等積極參與，斯時採書法、繪畫、雕刻來強化藝術美感，把壺的形、氣、神充分表達出來，此種造壺藝術對後人創作影響深遠。
2010年10月26日 星期二
中國第一個地下帝國兵馬俑出土
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| 秦 兵馬俑坑 |
秦國兵馬俑坑於一九七四年被發現開挖出土，共取出武士俑多達七千多尊，駟馬戰車一百多輛、戰馬一百多匹，中國文化考古單位列為國家一級文物。兵馬俑的出土震驚國際，成為陝西省最吸引觀光客勝地，也証明秦始皇統一中國武威實力。
2010年10月23日 星期六
中國近代畫壇最偉大畫家
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黃山觀瀑圖
洪園文物紀念館典藏
124×87 cm
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被公認五百年來一大千
張大千的書畫享譽國際
在中國近代畫壇上最備受推崇的大畫家，首推張大千，他的創作品目前仍高居拍賣市場首位，為收藏家競相典藏。之所以如此被尊重，係其以書、畫、詩詞、金石望重藝壇文苑，故為世人尊稱五百年來一大千也。
張大千於一八九九年出生在四川省內江縣，生性聰敏，異於常人，一九一六年被綁架，迫為強盜頭目之師爺，經數月方逃脫魔掌。翌年與二兄善孖赴日本東京都學習繪畫、染織藝術，二年後回國投拜曾熙為師，之後在松江出家為僧，法號「大千」，從此以大千為名，畫作通常以大千為款。不久還俗，回四川結婚，拜書法家李瑞清為師學習書法，一九三一年赴日，以中國 唐、宋、元、明、清之畫風開展，為國際人士所矚目，奠定其畫壇地位。
一九三三年被邀假法國巴黎博物館展出畫作，其中「荷花」為該館所典藏，揚名於世。一九三五年並假英國伯靈頓美術館展覽，備受西方人士所讚賞。
2010年10月22日 星期五
粉彩瓷器細緻柔麗揚名國際
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清 粉彩渣斗 高20.5公分 口徑20.5公分 底徑12公分
洪園文物紀念館典藏 |
粉彩瓷器因彩繪方面使用玻璃白粉作底，這是中國早年採以傳統繪畫中以無骨畫法渲染而凸顯陰陽，淡濃均衡之立體感，同時在燒製過程火侯較低，所施色彩也比五彩更多，因此粉彩艷嬌色澤非五彩所能比，它所呈現器物表面是淡雅細緻柔麗，頗受喜愛而成為收藏家最鍾愛。
清朝康熙盛世，國泰民安，故對於陶瓷官製燒粉彩的要求甚高，同期受琺瑯彩繪製影響令創出這種釉上彩高貴新品相。
2010年10月21日 星期四
2010年10月20日 星期三
認識壽山石、 田黃、雞血石
據三山志記載：壽山石瑩潔如 玉，可作印章、雕品，壽山石產地 於閩即福建，屬石質礦物，含有水 硅酸鹽類含礬土以及水硅酸鹽的鉀 ，水硅酸鎂等成分。
壽山石可分類，計有高山系的 田坑、山坑（旗山系）又分旗山石 、旗降石、柳坪石、連江黃、吊覓石、墩洋綠、寺坪石等諸類。另山 坑又有月洋系，其中以將軍同芙蓉 ，芙蓉凍、紅花芙蓉、黃芙蓉、白 芙蓉、醉芙蓉、巧色芙蓉最為藏家 所愛。
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壽山石 荔枝凍 達摩祖師
洪園文物紀念館典藏 6.5×6.5×10公分 |
壽山石可分類，計有高山系的 田坑、山坑（旗山系）又分旗山石 、旗降石、柳坪石、連江黃、吊覓石、墩洋綠、寺坪石等諸類。另山 坑又有月洋系，其中以將軍同芙蓉 ，芙蓉凍、紅花芙蓉、黃芙蓉、白 芙蓉、醉芙蓉、巧色芙蓉最為藏家 所愛。
2010年10月19日 星期二
中國青銅時代縱橫千年
傲世高古科技之瑰寶
三星堆青銅冶煉層次更高
被稱為「青銅時代」是從商，周，春秋到戰國，青銅的發現與鑄造青銅器，係中國被舉世視為最傲人的先進科技，但此間事實上，地球村裡包括埃及，匈牙利，土耳其，巴比倫，甚至裏海，地中海等沿岸國家也曾出現青銅器，惟他們出現的數量很少，也異於中國之有系統性。
三星堆青銅冶煉層次更高
被稱為「青銅時代」是從商，周，春秋到戰國，青銅的發現與鑄造青銅器，係中國被舉世視為最傲人的先進科技，但此間事實上，地球村裡包括埃及，匈牙利，土耳其，巴比倫，甚至裏海，地中海等沿岸國家也曾出現青銅器，惟他們出現的數量很少，也異於中國之有系統性。
青銅器普受世人重視，目前可 統計大約不到三萬件，未來中國大 陸是否繼續開挖出來，則有待觀察，不過，以中國當時歷經一千多年 ，另包括漢朝在內，近二年中青銅 器未來出土尚是可觀可預見。
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| 折觥 西周 28.7×38公分寶雞市周原博物館典藏 |
2010年10月18日 星期一
從崇玉、愛玉到吃玉、含玉、拜玉
無分富貴、貧賤、生老病死
都把玉當做生活的一部份
都把玉當做生活的一部份
玉在中國源遠流長，有關其發生、發展、成長、成熟之悠久歷史不下萬年，它的功能十分廣泛，造型也豐富，裝飾多樣，工藝精湛，藝術水準高超，風格獨特，享譽世界。
古之君子必佩玉，有玉愛不離身，玉更是君子表徵，從考古學，出土玉器角度以觀，在古代全球中僅有中國，中南美係玉器產地，中國則以和闐玉最負盛名，其質溫潤而澤、任誰也動容，愛不釋手，為愛玉君子所格外珍愛。
歷經數千年來中華民族對玉器熱潮不輟，無論是收藏家、企業家 以至一般人士都競相購買，精心研究，悉心收藏或著書立說，有關中國玉器之專著圖錄不斷問世，成績斐然。
中國人崇玉、愛玉的特殊觀念 ，至漢朝出現吃玉、含玉、拜玉，甚至各種方式的陪葬玉器大為風行 。
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175×57×5mm 西漢 蒲紋璧 洪園文物紀念館收藏
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2010年10月16日 星期六
佛像不光是教眾的偶像圖騰
祂更是善男信女朝夕祈禱的庇護者
中國歷史上雖經數度滅佛、毀佛、但我佛依然
佛教是世界人口最多的宗教，就中國、台灣、日本、緬甸、柬埔寨、泰國、斯里蘭卡、尼泊爾等諸國，信仰禮佛而言，幾乎是民眾生活的一部份，佛像更是東方民族最大共同思想語言，佛像同時也是佛教最具文化藝術世界觀，無論您在城市、鄉野、高山峻嶺都能發現寺廟存在，甚至沙漠洞窟都能看見塔寺佛教，可見人們對佛像信仰深刻。
清 如意觀音 洪園文物紀念館典藏 13×10×29cm
遠在二千多年前，漢代就有佛像傳入，中國對佛教信仰相當虔誠，多少有錢人除捐款興建寺廟，連皇親貴族及百姓也大舉建寺造廟以求福報，當然供奉佛像風尚已為民眾信仰、生活密不可分，尤以中國藏族，更是以出家當喇嘛為最高人生目標，泰國青年有必定出家當和尚的虔誠風俗，在在顯現佛教神聖崇高地位。
禮佛頓成為廣大信仰及生活寄託，家家戶戶供佛與佛為伍，與佛神交，佛像最為直接距離之載體，祂成為冥思修行，藉以走進深邃佛法世界，進入無盡無限的義理生命。
中國歷史上雖經數度滅佛、毀佛、但我佛依然
佛教是世界人口最多的宗教，就中國、台灣、日本、緬甸、柬埔寨、泰國、斯里蘭卡、尼泊爾等諸國，信仰禮佛而言，幾乎是民眾生活的一部份，佛像更是東方民族最大共同思想語言，佛像同時也是佛教最具文化藝術世界觀，無論您在城市、鄉野、高山峻嶺都能發現寺廟存在，甚至沙漠洞窟都能看見塔寺佛教，可見人們對佛像信仰深刻。
清 如意觀音 洪園文物紀念館典藏 13×10×29cm
遠在二千多年前，漢代就有佛像傳入，中國對佛教信仰相當虔誠，多少有錢人除捐款興建寺廟，連皇親貴族及百姓也大舉建寺造廟以求福報，當然供奉佛像風尚已為民眾信仰、生活密不可分，尤以中國藏族，更是以出家當喇嘛為最高人生目標，泰國青年有必定出家當和尚的虔誠風俗，在在顯現佛教神聖崇高地位。
禮佛頓成為廣大信仰及生活寄託，家家戶戶供佛與佛為伍，與佛神交，佛像最為直接距離之載體，祂成為冥思修行，藉以走進深邃佛法世界，進入無盡無限的義理生命。
2010年10月15日 星期五
生活與公關
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公共關係日益受重視公共關係是一門應用性很強的學科，自二十世紀初在美國萌芽以來日益壯大，它不僅可以協助機構行銷產品及聲譽，也是處理社會中個人在相互接觸活動，把友善和理想推銷給大眾的方法。大家所熟悉的成語、俚語，像童叟無欺、有口皆碑、和氣生財、政通人和、廣結善緣、言簡意賅、笑靨迎人、雪中送炭等都寓含公共關係的原理。在現代社會中，人與人的互動日益密切，但情感上卻又淡薄疏離；彼此相互依賴卻又競爭激烈，因此有需要藉著公共關係的作法來調整，以降低紛擾，滿足共同的利益。
公共關係（Public Relations），照字面上意義，應該翻譯為對群眾的關係，然而，公共關係（以下簡稱ＰＲ）的說法已經約定俗成，為大家所熟悉使用。一九七八年八月在墨西哥召開的世界公共關係協會大會上，對PR有了共識；PR是一門藝術和社會科學。PR的實施是分析趨勢，預測後果，向機構領導人提供意見，履行一連串有計畫行動，以服務本機構公眾利益。
從以上內涵看來，PR的目的是服務於本機構和公眾利益。但是它的原理、原則無疑地也可以在個人人際關係上塑造親和力和良好形象。
本文不去探討公共關係的主要任務，像資訊蒐集分析、事件行銷、危機處理、議題管理、活動規劃、新聞聯繫等嚴肅課題，僅從生活上來印証它對為人處事的影響。
