從崇玉、愛玉到吃玉、含玉、拜玉

無分富貴、貧賤、生老病死
都把玉當做生活的一部份

       玉在中國源遠流長，有關其發生、發展、成長、成熟之悠久歷史不下萬年，它的功能十分廣泛，造型也豐富，裝飾多樣，工藝精湛，藝術水準高超，風格獨特，享譽世界。 

       古之君子必佩玉，有玉愛不離身，玉更是君子表徵，從考古學，出土玉器角度以觀，在古代全球中僅有中國，中南美係玉器產地，中國則以和闐玉最負盛名，其質溫潤而澤、任誰也動容，愛不釋手，為愛玉君子所格外珍愛。 

       歷經數千年來中華民族對玉器熱潮不輟，無論是收藏家、企業家 以至一般人士都競相購買，精心研究，悉心收藏或著書立說，有關中國玉器之專著圖錄不斷問世，成績斐然。 

       中國人崇玉、愛玉的特殊觀念 ，至漢朝出現吃玉、含玉、拜玉，甚至各種方式的陪葬玉器大為風行 。

175×57×5mm 西漢 蒲紋璧  洪園文物紀念館收藏

遠自舊石器時代先民已愛玉 

 　 基本上、中華民族六、七千年來，玉器史與歷代宗教、政體、道德、倫理、習俗、風尚、藝術和審美等社會現象有密切相關連，進而奠定玉器工藝巧妙結合的累積。

        首先要談是史前之古拙玉器，遠自舊石器時代，玉已為先民所喜愛寶貝，新石器時代出現玉器以玉 玦、玉璜、玉環等飾品及斧、鉞、 鑿等玉工具，此間以查海、河姆渡 、馬家濱、松澤等文化為代表，其 後又衍生出器形複雜，且具有禮儀 、祭祀、殮葬等用途的諸多品式， 以河姆度文化、紅山文化、良渚文 化、大文口文化、馬家窯、龍山文 化等古玉器為代表，這些玉器類種 類繁多，功能廣泛，工藝精良，風 格很鮮明，形成新石器時代史上首 波高潮，同時也是古代玉器藝術賴 以發展的基礎。 紅山文化一係指在遼寧省西部 ，其代表性玉器計有玉勾龍、玉獸 玦、勾雲形佩、馬蹄形箍、三聯璧 、豬首、三孔玉飾等，多數屬於禮 品類，另外紅山文化玉器雄渾凝鍊 的鮮明特色，並大量出現以動物型 態如馬、蟬、魚、龜、鶚等器類。 紅山文化另一特色，据古玉權 威楊伯達先生研究指出，器型多呈 現不規則圓形或方形、長方形，如 圖角梯形中心鑽圓孔的「內圓外方器」，其內外邊緣較薄、中間鼓起，表面常有琢磨不平，勾雲形器由 卷雲形個體勾連組成，上有鑽孔、 四邊不完全均齊，勾雲紋內作下弦 狀溝槽，增強它的透明度和光照度 ，色彩變化莫測。至於動物雕琢手 法採寫意、簡化表現，雄偉帶粗獷 、簡鍊明瞭，但在神祕氣氛中仍十 分濃厚，ㄧ目了然。 

商 玉璧    59×17mm(內徑)        洪園文物紀念館收藏

良渚文化玉器數量可觀

  良渚文化發源於太湖流域的新 時代中期，分布於太湖的北、東、 南等地，其玉器則有璧、琮、璜、 冠形器、三叉形器、半圓形飾、錐 形器、獸首三孔器，觸、鉞、帶、 紡輪、管珠和馬、蛙、蟬、魚等肖 生玉，這些玉器過去多為統治部落 首領所持有，死後則殉葬於墓內。 良渚文化興隆昌盛，在中國遠 古各地文化中無與倫比，其玉器器 型繁多，數量極為可觀，肇因附近 蘊藏豐富的玉礦，有關當時代器類 ，諸如玉琮、玉鉞、錐型器、冠形器、管珠等，都選擇較優質玉材製 作，造型規則，琢磨精巧，即使腐蝕成雞骨白狀仍然寶光猶存，可深 知其拋光技術高超。

     其中最代表性「神徽」之雕刻精美絕倫，在距今五千多年前治玉師竟能琢出此玉中的極品，實不知技術如何而來？良渚文化與紅山文化相比，可謂涇渭分明，證明了高古玉器文化確有南北差異。
     早年先民有權勢者已對紅山文 化和良渚文化的玉器加以控制，運 用於神靈之祭祀及區別尊卑身分， 當時玉和玉器已神靈化「巫術化」 ，符瑞化「政治化」之雛形，並為後世統治者所繼承且賡繼充實和改變，益顯玉器之珍貴無比。 

新石器時代 馬蹄形玉筒形器     14.6×8.7 cm        洪園文物紀念館收藏

龍山文化工藝精湛

        而介於紅山與良渚文化中間的龍山文化係山東區域，蘊育工藝很高藝術，其器體較為薄，琢磨光滑鑽孔圓正，刀刃鋒利對未來藝工影響很大，龍山文化的玉璋、玉鉞、玉圭、玉斧所呈現是多孔刀法，其組形也是工具或兵器為多，至於用石也有明顯差別，玉璋，、玉圭、玉刀多用黑玉製作，其他玉器則採用青白玉、青玉或綠玉製作，鮮少用黑玉為之。
       龍山文化時期反映了先民多重 視黑玉，認為黑色容易達到與神靈 溝通的觀念，後世也引用以黑「玄 」色為北方代表色。

    綜觀出土新石器時代玉器，多數為禮儀用器，器形繁多，以素器為主，刻雕紋飾者較少，概括可分直方系，諸如圭、璋、斧多孔刀等 ，圓曲系則以壁、環、璜、瑗、管珠為多，至於直圓合體系，如琮、以及肖生系如人面、人、魚、馬、蟬、龍、龜等，均奠定了玉器器型基礎。
當年雕琢玉器的工藝技術非凡，臻了「高科技」的技藝，由玉器的數量及質量兩個角度衡量，可說形成了首次治玉、琢玉的高峰期，惟其藝術展現手法仍處於較為古拙時期，此仍其特色也。
      中國新石器時代晚期，因為生產力大力提升，財富多數累積在部落酋長或主管祭祀的巫師及指揮戰爭的軍事首領，分配至為不均，主事者富，百姓們窮，這些財富當然包括玉器在內，由紅山、良渚、甚或龍山文化等出土墓葬品不難證明了當年社會制度 。

      後經千餘年的發展，中國已進 入了有階級的文明社會，也就是青 銅時代的來臨，即夏、商、周三代 。夏開始已逐漸由青銅器取代了玉器，但玉器雖處於備位，用作玉器祭祀、佩飾、乃至祭祀、歛屍仍不乏其玉。

商 玉鉞  

商朝婦好墓埋藏震驚全世

      商代婦好墓出土，可觀的陪葬玉器高達七百多件，高度證明帝王、諸侯對玉類珍愛，婦好是武丁大帝的愛妃，允文允武頗受武丁寵愛，逝世之時、武丁給予陪葬品，除了玉器類之外也包括了青銅器諸物。
       婦好墓出土文物當年震驚全世 界，之中玉器類尚包括禮器、儀仗 、工具、用具裝飾品、藝術品及雜物等七大類，出土玉器很多包括了腰佩玉蟠龍、梳短辮玉人、兩性玉人、玉虎、玉熊、玉馬、玉豬、青玉卷尾釉等等不勝枚舉，蔚然大觀 ，充分證明晚期玉雕藝術之高超水準，後代考古人士不禁讚嘆武丁夫婦是中國最早的鼻祖大收藏家。