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    星空海藍大飯店

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2013年8月30日 星期五

快樂出航 回首重溫 黃朝棟七八彩墨創作回顧展






黃朝棟1936年生於鄉下,長在農村,台灣舊台中縣潭子鄉人,從習畫起便以『若谷』為號,藉以自勉自勵。

受國畫大師呂佛庭教授啟蒙山水畫,嶺南大師黃磊生、盧清遠教授花鳥,奠定紮實渾厚根基。後來得以旁涉各家、融會貫通,神遊紙上乾坤,表現自己風貌。

與畫結緣而沈迷於旅遊,各地遊歷處處留情,雖只是驚鴻一瞥,蜻蜓點水,然如昨夜星辰,雨後雲煙,依稀朦朧在記憶裡,是促動作畫的泉源,是揮毫紙上的動力。

西畫向以善用色彩取勝,國畫素以運用水墨見長,以往分庭抗衡各擅勝場,如今潮流所及,時勢所趨,融合中西繪畫,期能弘揚國粹,使作品更具現代感,更富國際觀。

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退休,閒來無事愁更多,寂寞無聊煩心頭,百事可樂『畫』居優,浸淫繪畫不回頭。作畫勝種花,花只百日紅,畫卻千秋事,畫不迷人人自迷,一路走來深領其中奧妙,體會其中樂趣;一筆不苟如老僧入定,彩墨淋漓宛如英姿風發的少年,滿紙塗鴉又似頑童恣意揮灑,如幻如夢,忘老忘憂,樂在其中令人癡迷。

此次『快樂出航,回首重溫』展覽內容,以近年新作為主軸,其中穿插以往作品,藉以顯現多年來從事國畫創作歷程和演變。

順天聖母

順天聖母協會聖母金身及會旗

順天聖母陳靖姑於唐代宗大曆二年(公元767年)正月十五日,降生於福州下渡,出生時有神仙護送,異香滿室,所以又名進姑。據福建古田縣志載:神姓陳,世巫,祖玉,父昌,母葛氏,嫁夫劉杞。另據閩都別記所載:靖姑天性聰穎,三歲能念觀音咒,七歲時陳昌延請其妻弟葛如川(貢生)在家設館教讀詩書,十三歲父母為許婚古田劉杞,年十六父母命嫁之,不從,往閭山許真君處學法。三年學成歸返,師父誡之二十四歲時忌用法器,返家路程先後收服紅毛猴丹霞大聖、虎姑婆江氏、石硤二奶成為姊妹,除妖降魔並救回聘夫劉杞十八歲完成婚事。

婚後協助夫婿破了許多奇案:判劉九娘錯認婿案、黃罕蝦蟆案、斬奇楠精案、張冠李戴案、斷蚊蟲案、咬主人案等為民申冤。其間斬殺鐵頭和尚,收林九娘為妹;白蛇幻化為閩王后,盡食宮女三十六人,靖姑斬蛇為三,煉度三十六白骨化骨為人,閩王將所有復活宮女全數賜給靖姑並冊封為「臨水夫人」。後有王繼圖、袁廣智叛閩,廣智學習茅山派有法術,閩王幾滅,聖母率姊妹部屬佈陣擒之,斬繼圖、廣智及廣智之妻蝴蝶精。收李三娘、高雪梅、鄒鐵鸞為妹,閩王封為「崇福臨水夫人」,所有姊妹部屬均論功行賞。

唐德宗貞元六年(公元790)陳靖姑二十四歲時閩中一帶大旱,靖姑雖然有孕在身且不顧師父告誡及自身安危毅然於八月十五日脫胎設壇祈雨,溼寒入骨,加之妖怪陷害,成道於古田臨水。後悔未學護胎救產之法,英魂回閭山大法院再習救產保赤之術。

臨水時常發生妖怪害人,陳靖姑現身除害救人,人民感其聖德,在臨水洞前建廟崇祀,從此婦女祈孕求嗣、解厄安產、子女成長,均極應驗,成為眾所週知的婦幼保護神!形成一種臨水文化傳播各地。神威顯赫,歷代均受褒封,宋朝理宗淳祐初年,封為【崇福昭惠慈濟夫人】賜額【順懿】,淳祐六年又加封為【天仙聖母青靈普化碧霞元君】,元朝年間追封【淑靖】,清朝雍正七年皇后宣封【天仙聖母】,乾隆皇帝賜封為【陳太后】,道光年間加封【護國太后元君】,咸豐年間敕封【順天聖母】。

聖母既獲歷代賜封,民間更有許多稱謂,閩浙一帶尊稱:臨水夫人、順天聖母、臨水陳太后、臨水奶、夫人奶、大奶、陳十四娘、奶娘等。台灣百姓則稱呼:娘媽、順天聖母、太后陳靖姑、南台助國夫人、臨水夫人媽、復國夫人、三奶夫人等。(按三奶夫人是大奶陳靖姑、二奶林九娘、三奶李三娘,三位夫人為閭山淨明道派三奶教之始祖合稱【三奶夫人】)。又因三奶夫人祈孕護產保幼也極靈驗,而被稱為註生娘娘。

陳靖姑是觀世音菩薩的指血化身,具有佛的血統和佛教「無緣大慈、同體大悲」的精神;祂自少飽讀經書,懷有儒家「忠孝節義、仁慈博愛」的胸懷;又因學法於閭山法祖,兼具了「修真養性、順天應命」的道教法統與各種道術。祂把儒、道、釋三家的精髓集於一身,成為一股慈悲喜捨、推己愛人、寬容濟世、勇敢犧牲的信仰文化,不斷地發揮濟世救人的作用。

保护完好的有千年余年历史的陈靖姑女神真身神像。

据載,早於唐朝時代,天庭指派觀世音菩薩下凡,受命陳靖姑天職為;斬妖除魔,拯救人民災難,救產婦幼,保佑百姓平安。因之神威廣播到處建廟祭祀,受到舉世同欽萬民敬仰。本會旨在弘揚順天聖母陳靖姑的文化及道統。