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42×17×22 cm
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臺灣石頭產量不少，但台灣近二、三十年來玩石風潮熾盛，已有供不應求之況，腦筋動的快商人，引進很多種類的進口石，諸如日本的加茂川石，印尼黃玉髓、紅玉髓、木化石，菲律賓的鐘乳石，沙烏地阿拉伯木化石，中國太湖石、彩陶石、黃臘石、雨花石、霹靂石、浮雕石、大彎石、黑武宣石等等，滿足了玩石家口味，也把舉世的石頭集合在台灣，真是奇觀。
張大千 玩石有譜
中國地大物博，石頭種類更是多的數不清，玩石、賞石、藏石風氣更甚於台灣。早年、國際級國畫大師張大千除了喜愛庭園、盆栽之外，在故宮博物院旁的摩耶精舍造景，採用石頭，居家各處也擺設不少奇、雅石，把摩耶精舍點綴的相當雅緻與自然。
擺設石頭也要講究空間大小而定，大石頭多數擺放於公司大門口，或庭園內，空間較小者則宜以中、小品為適當，過大的石頭放置於居家不適宜，會形成居家環境緊湊侷促的壓迫感；何況移動也相當費力、費神，以風水學見解巨大石頭擺放在住宅小空間裡犯忌，有給人擋住走不出去的感受。
緬甸出產硬度高輝石，又稱翡翠，因為緬甸政府嚴禁原石出口，ㄧ般不可多得，但台灣玩家早期有人幸運收藏了翡翠原石，著實彌足珍貴。至於新疆和闐玉原石早期也有人幸運收藏，現今的翡翠原石、和闐原石皆有很高的價位，若能幸運擺放二、三個於居家，或企業辦公廳內格外顯眼與高貴。
日本赤玉石、加茂川石屬高級石頭，筆者典藏ㄧ顆高達47.3公分寬33.5公分，重量約七十二公斤碩大的赤玉石，整石渾身深紅，氣慨萬千，加上深紅體身呈現祥龍飛騰拾珠的石英條紋，顯現其中十分珍貴，中台禪寺惟覺大師率徒蒞臨參觀，駐足長久不離，最後盛讚是ㄧ生所見最神奇的碩大石頭，他更感嘆宇宙浩瀚及奧妙。
日本人 歎為觀止
日本五所知名大學校長聯袂訪問洪園紀念文物館，除了仔細觀賞館內典藏甚豐的青銅器、陶瓷器、玉器及名家書畫及各類古玩之外，也十二萬分感嘆身為日本人，竟然從未看過如此碩大又極漂亮的赤玉石，咸認係台灣之旅，最大喜悅之處，台灣人真有福氣。
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| 47.3×33.5公分日本赤玉石 |
玩石專家、留澳藝術大師蔡日興教授欣賞洪園文物館典藏之日本赤玉石後，認為是赤玉石中最美最珍貴者，他在讚賞之後，親筆寫下『洪會長所藏日本赤石有巧奪「天工」之妙』。蔡大師指出、這塊赤玉石內有古文（金文）「天工」文字，實在太神奇、太珍貴了。
中外藝術界人士到台灣台中洪園參觀典藏甚豐文物，也不禁對這塊赤玉石欣賞再三，皆驚讚實在太美了，紅的令人驚艷，潔白石英纏繞於石中神似飛龍拾珠，又見類似古文字「天工」，真是石中之王也。
前省新聞處主秘、前行政院九二ㄧ重建委員會副執行長、名作家吳崑茂，曾在台灣月刊撰寫洪園文物館典藏珍貴文物，也特別對赤玉石撰文介紹，讓這塊赤玉石揚名遐邇。
水晶吉祥 玩家新寵
近年來世界各國水晶也在台灣風行，加上媒體充分報導水晶如何有能量，如何帶來吉祥，如何給居家環境磁場等等，大肆渲染結果，水晶頓成人人搶購的奇特石材，有球狀、有半剖開狀、有手鍊、項鍊、有當佛珠之用，ㄧ時水晶成公司行號，居家聚財、甚至寺廟法師修練心身寶物，蔚為奇觀。
實際上每ㄧ種石頭的確各具美感，海石的抽象韻味，山石的奇特，溪石寫意、各展現大自然的美妙，確實在家庭或辦公廳擺設三、五顆石頭，具有很大的點綴美感作用。
中外藝術界人士到台灣台中洪園參觀典藏甚豐文物，也不禁對這塊赤玉石欣賞再三，皆驚讚實在太美了，紅的令人驚艷，潔白石英纏繞於石中神似飛龍拾珠，又見類似古文字「天工」，真是石中之王也。
前省新聞處主秘、前行政院九二ㄧ重建委員會副執行長、名作家吳崑茂，曾在台灣月刊撰寫洪園文物館典藏珍貴文物，也特別對赤玉石撰文介紹，讓這塊赤玉石揚名遐邇。
水晶吉祥 玩家新寵
近年來世界各國水晶也在台灣風行，加上媒體充分報導水晶如何有能量，如何帶來吉祥，如何給居家環境磁場等等，大肆渲染結果，水晶頓成人人搶購的奇特石材，有球狀、有半剖開狀、有手鍊、項鍊、有當佛珠之用，ㄧ時水晶成公司行號，居家聚財、甚至寺廟法師修練心身寶物，蔚為奇觀。
實際上每ㄧ種石頭的確各具美感，海石的抽象韻味，山石的奇特，溪石寫意、各展現大自然的美妙，確實在家庭或辦公廳擺設三、五顆石頭，具有很大的點綴美感作用。
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國畫對石 玫瑰石
18.5×27.5 cm
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中國經濟開放後，民間富裕，大家重視文化層面生活，除了懂得美化家庭環境之外，大家也喜歡購書畫或其他瓷器擺設，當然奇石、雅石也湊上熱鬧。日本、韓國、到 處都有人玩石，甚至國家也把久遠 的石頭列為古董或文化財加予保護 。台灣台灣各地文化中心有接受石友會展出，但尚無類似日、韓等國加以保護，實美中不足之處。
人格化 石有五德
玩石專家採石、購石、玩石、 藏石皆離不開石之五德：
瘦：是輪廓的線條、條紋愈明愈漂亮。
漏：有關凹陷的坑洞，呈現石之奇特。
皺：係石肌表面的紋路，皺紋愈多愈顯奇美。
透：指相通穿洞之意，透的明顯前後見洞愈顯味道之美。
醜：他能表現另一種特殊美感。
人格化 石有五德
玩石專家採石、購石、玩石、 藏石皆離不開石之五德：
瘦：是輪廓的線條、條紋愈明愈漂亮。
漏：有關凹陷的坑洞，呈現石之奇特。
皺：係石肌表面的紋路，皺紋愈多愈顯奇美。
透：指相通穿洞之意，透的明顯前後見洞愈顯味道之美。
醜：他能表現另一種特殊美感。
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| 銀帶玫瑰石
26×25×42 cm
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神格化 石能通神
石之五德是宋朝書畫大師米芾（顛）瘋狂玩石，對石頭價定位很高。陜西華清池也擺設許多的太湖石奇形怪狀，也給園中更具美感，蘇杭諸園林無不利用奇石雅石襯托園林景觀，氣象萬千。
筆者曾在大學教授「公共藝術」、「景觀藝術」等諸課程，強調景觀藝術離不開庭、閣、樓、廊、塔，也要有水即湖、池、假山、樹木、花卉等等，其中石頭仍為庭園，園林不可或缺之要件，亦具借景、造景功能。
石之五德是宋朝書畫大師米芾（顛）瘋狂玩石，對石頭價定位很高。陜西華清池也擺設許多的太湖石奇形怪狀，也給園中更具美感，蘇杭諸園林無不利用奇石雅石襯托園林景觀，氣象萬千。
筆者曾在大學教授「公共藝術」、「景觀藝術」等諸課程，強調景觀藝術離不開庭、閣、樓、廊、塔，也要有水即湖、池、假山、樹木、花卉等等，其中石頭仍為庭園，園林不可或缺之要件，亦具借景、造景功能。
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| 新疆和闐原玉 16×9×20 cm |
一般而言，玩賞奇、雅石，基本上應以質、形、色，為三大要素，並力求自然性、古樸性、古拙性、立體感和氣韻等多層面的要求，才算好石頭。
有虔誠的信徒，甚且把精美、奇特、石質優異的石頭供佛、供神、供祖先，綜之以觀、石頭妙用無窮，盡在不言中，故石不語最可人也。
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