吉祥器物 如意

圖3   多寶如意

如意 是心想事成，事事如意的吉祥語，實際上如意屬器物名，早年使用於搔癢，又稱為「搔杖」，因搔到癢處，可如人意。早年的如意，以竹、木做成，後來進而採用玉 石、獸骨、銅或陶瓷來代替，益顯貴氣。如意通常長約半公尺或更長一些，一頭做「芝」形或「雲」形以供玩賞或擺飾，其擺飾品一般都以高貴的玉雕刻為多，象徵 吉祥富貴。

如意取其名詞吉祥的意思，有滿意遂心的意義，故古代富貴人家必擁、藏之。兩千年來如意風尚中國，有在服飾上繡上如意，在宮廷、殿堂門窗上雕刻如意，在玉配上雕篆如意，皇家貴族無不以如意來表徵富貴，甚至逢年過節喜慶活動都離不開如意的圖騰。

如意象徵吉祥富貴 

如 意的形狀像長柄鈎，其鈎頭扁似貝葉，自漢開始就有文書記載，依「晉書.王敦傳」記載：三國吳主孫權曾得如意柄杖，「每在酒後，輒吟魏武帝樂府歌：『老驥伏 櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已』，以如意打唾壺，壺邊盡缺。」另唐代詩人李賀『始為奉禮憶昌谷山居』詩中「向壁懸如意，當簾閱角巾」之句，可見如意出 現很早。有謂如意一詞，出自印度梵語「阿娜律」，但中國古代記事有「搔拔」或「笏」又稱「朝笏」、「奏板」如意則兼二者之用，功能不少。

迭至明、清，如意頓成皇宮、貴族、百姓的玩物，清康熙尚把玉如意賞賜后妃、公卿大臣，皇家寢殿裡，無不擺飾如意，以示吉祥、富貴、順心。乾隆皇帝喜好藝術文物，收藏的如意甚多，玉如意、金如意、琺瑯如意、木嵌鑲如意、天然木如意、沉香如意等等不勝枚舉。

民國以來，如意仍流行不輟，現今許多交趾陶、琉璃、玻璃等名家，精心製作如意，由於器型可愛、色彩豔麗，頗受喜愛，市面上販賣各種各式材質的如意甚多，或購自典藏，或饋贈親友，皆受歡迎，彼此祝福稱心如意吉祥，大家都很高興。

兩岸故宮珍藏如意 

兩 岸故宮博物院皆典藏各類各式如意，這些珍貴的如意古董文物，多數來自於清皇宮，顯見清朝皇室對如意的重視。清同治十一年，慈安及慈禧兩位皇太后為他選妃， 並選定阿魯特氏淑慎端莊為皇后，在隆重莊嚴的婚禮大典中，擔綱的主要瑞器就是「如意」。如意的確是清朝瑞器中最為珍貴的器物。

近來，民間新屋落成，公司開幕，男女婚嫁，如意通常都派上用場，包括新屋張貼如意，開幕懸掛如意彩球，婚嫁信物如意表徵等都不可或缺。

神佛方面持配如意者眾，有如意觀音，持如意土地公，如意彌勒、如意童子、玄壇如意真君等，其他仙佛神祇持如意者不勝枚舉。另外喇嘛教也認為如意是祥瑞祈福之器，在慶典中少不了如意，海峽兩岸畫家畫如意者也多，如意早已成為華人心目中很廣泛的吉祥物。

有人把如意稱為「不求人」，因為人皮膚常會發癢，尤其是背部發癢難忍，雙手背面搔不到癢處，如不使用搔癢仗，就要求人來搔癢，有了搔癢仗，就不需仰賴別人，因此稱之為「不求人」。故考證如意，就是不求人演變而來，如意既是吉祥富貴器物，兼之可搔癢，實為一舉兩得也。

神佛法身搭配如意

另 據史書記載，中國六朝政治混亂，戰事頻繁，殺戮很重，帝王相信因果論，而崇信佛教。智慧象徵的文殊菩薩，原本左手持智書，右手持慧劍，象徵斬斷無明，增長 智慧，也演變成今執握如意，法像更加莊嚴慈慧，把如意成為具祛除不祥，賜予吉祥的法力，如意日後更變成象徵無限的吉祥器物。

古代帝王被視為龍的化身，神聖不可侵犯，令人敬畏，故皇帝又把如意鈎頭雕刻龍形五爪，栩栩如生，至為珍貴，這些高貴的如意仍以玉雕為多，有些也雕上祥雲、蝙蝠、九桃、麥穗，意識歲歲如意、福氣、延壽、富裕等意義。

圖(2)書法如意

圖(1)老墨玉龍首題詩款如意

圖(1)老墨玉龍首題詩款如意是罕見的如意，前後兩面皆精篆題詩，造型優美、字體工整流暢，應為宮廷所有，係為藝術大師作品，款：乾隆年製。確實相當難得。

圖(2)書法如意為本文作者所揮毫宣紙上如意書畫而成，形如如意有飛白部份，供諸君鑑賞。

圖(3)多寶如意係中國工藝大師以黃楊木所精雕，整座如意雕上寶扇、葫蘆、黃金袋、洞簫、寶劍、祥雲、錢幣、元寶、花果、蝙蝠等雕工一流，如意器形格外顯得氣派，象徵吉祥，如意下端並設有托座，更展現整座如意氣象吉祥萬千。